【财讯】油纸伞——“撑”成非物质文化遗产

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油纸伞——“支撑”成为非物质文化遗产

□刘畅

充满历史沧桑的油纸伞，经历了“家家户户都有制伞手，家家户户编伞线”的繁荣，经历了无人的学艺，难以持续的困难。 祖先留下的技艺，只有配合时代的步伐，走进千家万户，才有生命力，可能是“万世常绿”

四川省，泸州江阳分水岭古镇，寂寥的雨巷，柳树不像烟，只有青石板铺的老街。 街边有一所充满故事的老房子，拿着油纸伞，静静地等着丁香花一样的女儿来。 这里被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，也是国家级非物质文化遗产分水伞的生产地。

伞养了岔路口城镇的人们400年。

康熙年间，散发香味的伞沿着茶马古道销往云南、贵州。 现在，作为非物质文化遗产，印有毕六福头像的油纸伞已远赴英国、法国等地。 “毕六福是我父亲，也是国家级非物质文化遗产“泸州分水油伞制造技术”的第六代传人。 父亲的头像是油纸伞最形象的商标，也是业界最大的名字！ 泸州分水油纸伞制造技术第七代传承人毕原绅自豪地告诉我。 受洋布伞的冲击，制作分道扬镳古镇大部分伞的人都变了，但现在掌握正宗泸州分水纸伞制造技术的工匠很少。

毕原绅说:“祖先留下的以前的传艺不仅不会消失，而且会随着时代的迅速发展世代相传，进入千家万户。”

传承责任也是使命

“家家有伞匠，家家户户编伞线”泸州分水油纸伞始于明末清初年，至今已有400多年的历史。 清光绪8年( 1882年)《泸县志卷第三》记载:“泸制(桐油)纸伞很有名。 城厢业是二十多户。 ’在鼎盛时期，分道扬镳的伞匠超过了1000人。

“近年来，轻便、更方便的洋伞进来，油纸伞的销量下降，很多工人选择跳槽。 我父亲被派往武汉学习了半年的洋伞制作，回来后带大家成立了钢骨布伞工厂，但由于价格管理经验不足，做伞比在市场上买的贵。 ”。 毕原绅说。

90年代末，分水岭镇上还有几个年长的师傅。 随着这些老师退休，年轻人不想学习以前传下来的技术，所以打伞的技术似乎越来越孤单在风雨中飘荡。

上次传下来的技术真的就这样衰退了吗？

“要真正挽留这把伞，还是要走非物质文化遗产保护的道路”之后，泸州市江阳区开始了油纸伞世界遗产保护的“三级跳跃”。

2006年9月，分水油纸伞被列入泸州市非物质文化遗产保护名单。 2007年3月，四川省将分水油纸伞列入省级非物质文化遗产保护名单。 2008年3月，泸州市成功将油纸伞申报为国家级非物质文化遗产。 泸州分水油伞以前的传艺和历史文化价值被认可，毕六福被选为代表性的传承者。

在2009年举行的第二届中国成都国际非物质文化遗产节上，泸州分水油伞平均每天以100把速度被抢走空。 濒临灭绝的油纸伞在成功申报国家级非物质文化遗产后很快就引起了世人的关注。

网络支持以前流传下来的过程。

油纸伞制作对电子科技大学毕业的毕原绅来说也是一项细致的工作。

“2008年，我从原来的公司辞职回老家跟着父亲学习制作油纸伞。 第一年，父亲带我去爬山找好楠木，教我分辨出最高质量的皮纸和质量好的桐油。 教我牵着手做油纸伞。 ”。 毕原绅对记者说，做伞要经过锯架、打孔、网边、绘画、印刷、胶纸、刺穿、晃油、章鱼烧等90多个工序，用当地桐子特殊精炼的熟桐油浸渍，做好的伞不重复损伤3000次，清水。

“现在，想起做伞的时候还是很珍贵的，站在伞厂有百年历史的院子里，竹竿、彩线，还有浓桐油的香味，似乎真的可以静下心来，思考这个技术如何发挥”退休回家的毕原绅说

毕原绅说，祖先做伞的经验最令人感动的是，即使在最困难的时期，大家依然忍受清贫，决不失去技艺。 “年，毕六福油纸伞开始在淘宝销售，随着非遗留的影响大增，广为人知。 尽管如此，我们还是通过保存传统的制造技术，革新伞面的格式，设计了新的系列，引起了人们的关注。 ”。 毕原绅说，借网络，毕六福油纸伞现在每年销售额约500万元，照片、收藏品、礼物都很好。

今年4月28日，建筑面积8000平方米的特色商业街伞里古街在岔路古镇正式开街。 所谓“伞”，这里是国家非物质文化遗产分水油纸伞的原产地，“里”是指居住地，被命名为“伞里”。 伞中a区的主题是三国古韵和分水油伞，这里有分水油伞的活生生展览馆，展馆建筑面积约500平方米，大家可以现场参观分水油伞的制作全过程。

目前，分目古镇油纸伞产业已有“毕六福”、“许氏”、“纸竹轩”等厂家10多家，年销售10万多本，产值达1000多万元，每年吸引外国游客2万多人参观油纸伞制作。

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